Lúc tôi còn nhỏ mẹ tôi thường đe tôi : ‘’Nếu không học hành tử tế thì sau này chỉ có đi hót cứt thôi con ạ ‘’.

Cô có dáng thanh thanh, vẻ thùy mị, thông minh, ít nói, ít cười, đôi mắt linh hoạt, khuôn mặt hơi vuông, cằm hơi nhọn, tóc dày, cài bandeau trắng hoặc đỏ.

Những bi văn và kinh sách chữ Hán khiến tôi ý thức sâu sắc về nạn mù chữ của bản thân đồng thời nhắc nhở tôi sự lệ thuộc văn hoá dài hun hút của dân tộc Việt Nam.

Sáng nào cũng thấy thằng nhỏ cầm cái lon đứng chầu chực trước quán ăn.

Vào truyện: Một tối trong một lữ quán ở tỉnh nhỏ Amarillo của tiểu bang Texas:

Quê hương em nghèo lắm ai ơi, mùa Đông thiếu áo, hè thời thiếu cơm...

Sài Gòn đối với tôi là giấc mơ đẹp. Ở đâu, đi đâu tôi cũng nhớ Sài Gòn.

Đi đâu, xa xa Sài Gòn, bỗng dưng nghe một tiếng “Dạ!” cùng những tiếng “hen, nghen” lại thấy đất Sài Gòn như đang hiện ra trước mắt với những nhớ thương…

Đường xưa lối cũ ta về ... Từng con sóng vỗ não nề xa xa.

Bà ơi! Cháu rất yêu bà
Đi đâu bà cũng mua quà về cho...

         Đó là tụi luật sư nơi mấy quốc gia khác kìa, chớ cả đời tao sống ở Việt Nam rồi thì khi chết chỉ có lên thôi – đã đụng đáy địa ngục rồi thì còn xuống vào chỗ nào được nữa hả, đồ ngu!

Lá thư viết cho Con gái đầu lòng không bao giờ gửi đi ( Noel 1976 )

"Bài viết cực kỳ lý thú của văn hữu Nguyễn-Phú-Long, mang tên Chơi Câu Đối, một lối chơi chữ đặc thù của dân Việt.  Giáo sư Đàm-Trung-Pháp, trong bài nói chuyện, ở Dallas TX, in lại nơi Giai-Phẩm Trầm-Hương 11, mùa Thu 2008. 

   - Biết bao giờ mình có lại đuợc những người Hà nội năm xưa… chú nhỉ!

           Ngày cuối năm, đọc lại những bài thơ trong đời. Hình như, có bước chân trở về quá khứ.

Cũng lấy thí dụ của chiếc quần dài và chiếc váy: những người tranh đấu cho nữ quyền coi chiếc quần dài như tượng trưng cho bình đẳng nam nữ; tôi, tôi chỉ nhìn thấy họ đang đánh mất một phần lợi thế nơi họ.

Tôi trở lại đường Trương Minh Giảng bây giờ mang tên Lê Văn Sỹ.

Bố tôi là ông Đồ chuyên gõ đầu trẻ ở một làng ven biển. Cải cách ruộng đất ông bị mang ra đấu tố, và bắt giam.

     Khoảng tháng 10 năm 1888, khi viên tổng trú xứ ở Huế là  Etienne Richaud vừa nhậm chức toàn quyền ít lâu, dịp này triều đình Việt-Nam mới thành lập một ban đại diện gồm cả ông Nguyễn-Văn-Mại tháp tùng.

Dân Sài Gòn chính hiệu “con nai vàng” chẳng bao giờ gọi Sài Gòn là thành phố Hồ Chí Minh.